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君臣第二_便宜十六策

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本文摘要:朝代:魏晋 作者:诸葛亮 君臣之政,其言天地之象,天地之象明,则君臣之道具矣。君以施下有仁,臣以事上为义。二心不可以事君,疑政不可以授臣。 上下好礼,则民易使,上下和顺,则君臣之道具矣。君以礼使臣,臣以忠事君。君谋其政,臣诛其事。 政者,更正也,事者,劝说功也。君劝说其政,臣劝说其事,则功名之道俱而立矣。 是故君南面向阳,看似其声响,臣北面向阴,闻其形景。声响者,教令也,形景者,功效也。 教令得中则功立,功立则万物蒙其福。是以三纲六纪有上中下。

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朝代:魏晋 作者:诸葛亮   君臣之政,其言天地之象,天地之象明,则君臣之道具矣。君以施下有仁,臣以事上为义。二心不可以事君,疑政不可以授臣。

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上下好礼,则民易使,上下和顺,则君臣之道具矣。君以礼使臣,臣以忠事君。君谋其政,臣诛其事。

政者,更正也,事者,劝说功也。君劝说其政,臣劝说其事,则功名之道俱而立矣。

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是故君南面向阳,看似其声响,臣北面向阴,闻其形景。声响者,教令也,形景者,功效也。

教令得中则功立,功立则万物蒙其福。是以三纲六纪有上中下。

上者为君臣,中者为父子,下者为夫妇,各建其道,福祚至矣。君臣上下,以礼为本,父子上下,以恩为亲,夫妇上下,以和为安。上不可以有异,下不可以不端。

上枉下曲,上内乱下逆。故君惟其政,臣惟其事,是以明君之政修,则忠臣之事荐。学者思明师,仕者思明君。故设官职之全,序爵禄之位,陈璇玑之政,辟台辅之佐,私临危公,邪不干正,此治国之道具矣。


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